আল্লাহ ক্ষমাপরায়ণ ও পরম সহনশীল
যেদিন দু’দল পরস্পরের সম্মুখীন হয়েছিল সেদিন তোমাদের মধ্য থেকে যারা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছিল, তাদের কোনো কৃতকর্মের ফলে শয়তানই তাদের পদস্খলন ঘটিয়েছিল। অবশ্য আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করেছেন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাপরায়ণ ও পরম সহনশীল।
মানবজীবনে নৈতিকতা ও সচ্চরিত্রের গুরুত্ব।
মানুষের দৈনন্দিন জীবনের চালচলন, ওঠাবসা, আচার-ব্যবহার, লেনদেন- সব কিছুই যখন প্রশংসনীয় ও গ্রহণযোগ্য হয় তখন তাকে নৈতিক গুণাবলিসম্পন্ন ব্যক্তি বলে। ন্যায়নীতি ও উত্তম চরিত্র ঈমানকে পরিপূর্ণ করে। চারিত্রিক সৌন্দর্য অর্জন না করে ঈমানের সৌন্দর্য অর্জন করা সম্ভব নয় এবং নিজে যেমন হেদায়েতপ্রাপ্ত হওয়া সম্ভব নয়, তেমনি অন্যকেও হেদায়েতের দাওয়াত দেয়া সম্ভব নয়। এ কারণে মহান আল্লাহ তার রাসূল সা:-কে সর্বোৎকৃষ্ট চরিত্রের অধিকারী করে দুনিয়ায় পাঠিয়েছেন। পবিত্র কুরআনে মহান আল্লাহ বলেন- ‘নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত’ (সূরা কলম-৪)।
ইসলামে নীতি ও নৈতিকতা সবিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। নীতিবান মানুষের জন্য ঘোষণা করা হয়েছে বিশেষ পুরস্কার। নৈতিক ও চারিত্রিক উৎকর্ষ অর্জনের মাধ্যমে মানুষ মহান আল্লাহর কাছে বিশেষ মর্যাদার অধিকারী হতে পারে। তাদেরকে মহান আল্লাহ এতই ভালোবাসেন যে, তাদের দিনের বেলায় রোজা ও রাত জেগে তাহাজ্জুদ আদায়কারীদের সমপরিমাণ মর্যাদা দান করেন। হজরত আয়েশা রা: বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সা:-কে বলতে শুনেছি, ‘নিশ্চয়ই মুমিন তার ভালো চরিত্রের মাধ্যমে (দিনের) সাওম পালনকারী ও (রাতের) তাহাজ্জুদ আদায়কারীর সমান মর্যাদা লাভ করতে পারে’ (আবু দাউদ-৪৭৯৮)।
মানুষের নৈতিকতা ও চরিত্রকে সুন্দর ও মার্জিত করার বিষয়টি ইসলাম যে কত গুরুত্ব দিয়েছে, তা বলে শেষ করা যাবে না। ইসলাম ও নৈতিকতা অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত ও অবিচ্ছেদ্য। ইসলাম থেকে নৈতিকতাকে আড়াল করা যায় না। ইসলামের মতে প্রথম নবী হজরত আদম আ: থেকে শুরু করে সব নবী-রাসূলই নৈতিকতার শিক্ষা প্রচার করেছেন। তাঁরা সবাই ছিলেন উন্নত চরিত্রের অধিকারী। পৃথিবীতে যত নবী-রাসূল এসেছেন তাঁরা সবাই নিজ নিজ জাতির চরিত্র সংশোধন করেছেন। তাদেরকে নৈতিক চরিত্র শিক্ষা দিয়েছেন। ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষের মর্যাদা ও মাপকাঠি হলো নৈতিক চরিত্র। মহানবী সা: বলেন, ‘তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ যার চরিত্র উত্তম’ (বুখারি ও মুসলিম)।
অপর দিকে হালাল উপায়ে উপার্জন করা ফরজ এবং হারাম, অনৈতিক ও অবৈধ উপায়ে ব্যবসায়-বাণিজ্য বা উপার্জন করা হারাম। অবৈধ উপায়ে ব্যবসায়-বাণিজ্য করে যে অর্থসম্পদ হাসিল করা হয়, তা আল্লাহর দরবারে কবুল হয় না। তার দোয়াও কবুল হয় না। এমনকি এ অবৈধ সম্পদ দিয়ে কোনো নেক কাজ করলে তাও আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য হয় না। সর্বোপরি উপরোক্ত ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত থাকবে। মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন- ‘হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু হতে আহার করো ও সৎকর্ম করো; তোমরা যা করো সে সম্পর্কে আমি সবিশেষ অবহিত’ (সূরা মুমিনুন, আয়াত-৫১)। তিনি আরো ইরশাদ করেছেন- ‘হে মুমিনগণ! আমি তোমাদের যে হালাল রিজিক দান করেছি তা থেকে আহার করো’ (সূরা বাকারা, আয়াত-১৭২)।
অনৈতিকতা ও দুর্নীতি বন্ধ করতে হলে নৈতিকতার শিক্ষা সমাজে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দিতে হবে। নৈতিকতার শিক্ষা মানুষের মধ্যে সঞ্চারিত করতে হবে। এ জন্য সমাজের প্রতিটি মানুষকে এগিয়ে আসতে হবে। মানুষের মধ্যে তাকওয়া ও আল্লাহর ভয় জাগ্রত করতে হবে। জাগতিক শিক্ষার পাশাপাশি ইসলামী শিক্ষাকে বাধ্যতামূলক করতে হবে। কারণ যার মধ্যে আল্লাহর ভয় নেই তার মধ্যে নৈতিকতা নেই। আর যার মধ্যে নৈতিকতা নেই সে পশুর চেয়েও নিকৃষ্ট। কেননা, নৈতিকতা হলো ব্যক্তির মৌলিক মানবীয় গুণ এবং জীবনের শ্রেষ্ঠ সম্পদ, যা অর্জন করলে তার জীবন সুন্দর ও উন্নত হয়। এর মাধ্যমে সে অর্জন করে সম্মান ও মর্যাদা। ইসলামের অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানুষকে নৈতিকতা শিক্ষা দেয়া। লাগামহীন ও চরিত্রহীন মানুষ চতুষ্পদ জন্তুর চেয়েও নিকৃষ্ট। মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন- ‘তাদের হৃদয় আছে উপলব্ধি করে না, চোখ আছে দেখে না, কান আছে শোনে না; এরা হলো চতুষ্পদ জন্তুর মতো; বরং তার থেকেও নিকৃষ্ট। আর এরাই হলো গাফিল’ (সূরা আরাফ, আয়াত-১৭৯)।
মানবজীবনে নৈতিকতা ও সচ্চরিত্রের গুরুত্ব অপরিসীম। পার্থিব সুখ-শান্তি যেমন সচ্চরিত্রের ওপর নির্ভরশীল, তেমনি পারলৌকিক মুক্তিও এতে নিহিত। চরিত্রবান ব্যক্তি যেমন আল্লাহ ও রাসূলের পছন্দনীয়, তেমনই সমাজের সবাই তাকে ভালোবাসেন। সমাজকে সুন্দর ও আদর্শবান হিসেবে গড়ে তুলতে নৈতিকতা ও সচ্চরিত্রের বিকল্প নেই।
তাই আসুন আমরা নৈতিকতাবহির্ভূত কাজ থেকে বিরত থাকি। অসদুপায়ে অর্থ উপার্জন করা বন্ধ করি।
লেখক : শিক্ষক, মাদরাসা আশরাফুল মাদারিস, তেজগাঁও, ঢাকা
সূত্র: নয়াদিগন্ত
ইসলামিক গল্প
ইসলামিক গল্প বলতে বুঝানো হয় ঐ গল্পগুলি যেগুলি ইসলাম ধর্ম, ঐতিহ্য, আদর্শ, শিক্ষা, ভালোবাসা ইত্যাদি সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে। এই গল্পগুলি ধর্মিক অংশ সহ বিভিন্ন কিছু মেটা-ফরমে থাকে, যা পাঠকদের ধর্মিক উন্নতি, মৌলিক মূল মান, ও মানবিক দায়িত্ব বুঝার সাথে সম্পর্কিত।
আমি এখানে কিছু বাংলা ইসলামিক গল্পের উদাহরণ দিচ্ছি, যেগুলি বাংলা ইসলামিক গল্প হতে পারে:
1. হযরত আলীর (রাঃ) কটাক্ষ:
এই গল্পে বর্ণিত হয়, হযরত আলী (রাঃ) এর একটি উক্তি যা তিনি একবার তার শত্রুদ্বয়কে বাঁচানোর পর বলেন, "আমি তোমাদের মরণের পরে তোমাদের হত্যা করবো না।" এই গল্পটি দেখা হয়, হযরত আলীর (রাঃ) ধর্মীয় বিশ্বাস এবং মানবিক মূল্যবোধের দৃষ্টান্ত হিসেবে।
2. হযরত মুসা (আঃ) এবং ফিরউন:
এই গল্পটিতে বর্ণিত হয়, হযরত মুসা (রাঃ) এর ফিরউনের সঙ্গে সংঘর্ষ এবং তার দ্বারা হযরত মুসা (আঃ) কে হত্যার চেষ্টা করা। মুসা (আঃ) এর নির্দয় শত্রুপক্ষের বিরুদ্ধে তার ঈমান এবং ধর্মের প্রতি অসল প্রতিশ্রুতি প্রদর্শন করা হয়।
3. হযরত ইব্রাহীম (আঃ) এবং অগ্নি পরীক্ষা:
এই গল্পে বর্ণিত হয়, হযরত ইব্রাহীম (আঃ) এর ঈমানের পরীক্ষা হিসেবে তার শরীরে অগ্নি দেওয়া হয়। ইব্রাহীম (রাঃ) এর প্রতি অসল ভক্তি এবং প্রতিশ্রুতির সংকেত।
এই গল্পগুলি বাংলা ইসলামিক গল্পের কিছু উদাহরণ, তবে আরও বিভিন্ন প্রকারে অনেক ইসলাম প্রেমি ব্যাক্তিদের গল্প পাওয়া যায় । এগুলি থেকে ধর্মীয় শিক্ষা সাথে সাথে মৌলিক মূল্যবোধে জাগ্রত হয়।